Bauernkrieg 1653

1. Dass wir den ersten Eidgenössischen Bund, so die uralten Eidgenossen vor etlichen hundert Jahren zusammen geschworen haben, wollen haben und erhalten, die Ungerechtigkeit einander helfen abtun und uns schützen und schirmen mit Leib, Hab, Gut und Blut. Was den Herren und Oberkeiten gehört, soll ihnen bleiben und gegeben werden, und was uns Bauern und Untertanen gehört, soll uns bleiben und zugestellt werden; dies allerseits den Religionen unvorgreiflich und unschädlich.

2. Wollen wir einander alle unguten neuen Aufsätze hindannen tun helfen. Jedes Orts Untertanen sollen aber ihre Gerechtigkeiten von ihren Oberkeiten selbst fordern. Wenn sie aber einen Streit gegen ihre Oberkeit bekommen möchten, sollen sie doch nicht ausziehen ohne Wissen und Willen der anderen Bundsgenossen, damit man sehen könne, welche Partei recht oder unrecht habe. Haben unsere Bundsgenossen dann recht, so wollen wir ihnen dazu verhelfen; haben sie aber unrecht, so wollen wir sie abweisen.

3. Wenn die Oberkeiten uns Untertanen fremde oder heimische Völker auf den Hals richten oder legen wollten, so wollen wir dieselben einander zurückweisen helfen und dasselbige gar nicht dulden, sondern, so es vonnöten wäre, einander tröstlich und mannlich beispringen.

4. Wenn die eint oder andere Person in Städten oder Landen dieses aufgelaufenen Handels willen von einer Herrschaft oder anderen Leuten eingezogen oder an Leib und Gut oder Leben geschädigt würde, sollen allerorten unsere Bundsgenossen derselben helfen, sie mit Leib, Hab, Gut und Blut erledigen und erlösen, als ob es einen jeden selbst treffen würde.

5. So soll dieser unser geschworener Bund alle 10 Jahre vorgelesen und erneuert werden, und so dann der eint oder ander Ort eine Beschwerde hätte, über ihre Oberkeit oder anderes, will man allzeit demselben zum Rechten verhelfen, damit also unseren Nachkömmlingen keine Neuerungen und ungebührliche Beschwerden mehr aufladen werden können.

6. Es soll keiner unter uns so vermessen und frech sein, (dass) er wider diesen Bundesschwur rede oder Rat und Tat gebe, wieder davon abzustehen und (ihn) zunichte zu machen. Wer aber dies übersähe, soll für einen meineidigen und treulosen Mann gehalten und nach Verdienen abgestraft werden.

7. Es sollen auch keines Orts die Bundesgenossen diesen Handel mit ihrer Oberkeit völlig vergleichen und abschliessen, bis unsere anderen Bundesgenossen an allen Orten den Abschluss machen können. Also, dass zu allen Teilen zugleich miteinander Schluss und Frieden soll gemacht werden.»

Auf dem Land - vor allen im Emmental - gedenkt man mehr der Ereignisse vor 350 Jahren und lässt die Geschichte des Bauernkrieges von 1653

Dabei ist das bekannteste Ereignis der «Batzenabruf». Dieses Wort bedeutet in heutiger Sprache eine Abwertung der Batzen. Die Abbildung auf dem Titelblatt dieser Nummer zeigt einige der schlechten Berner Batzen und dahinter einen Ausschnitt aus dem Mandat, das Schultheiss und Räte in Bern am 22. November 1652 verabschiedeten und drucken liessen. Dieser Erlass wurde an alle Amtsleute verschickt und am Sonntag den 28. November auf den Kanzeln verlesen. Zur Begründung der Abwertung hebt die Regierung vor allem die Klage über die Falschmünzerei hervor und berichtet, dass in Nachbarländern falsche Berner Batzen im Betrag von einigen 100'000 Kronen (zu 25 Batzen gerechnet) bereit liegen, um ins Berner Gebiet eingeschleust zu werden. Eine Abwertung sollte helfen, diesen Schaden abzuwenden. Als weitere Begründung für die Abwertung wird die Nichtbeachtung der Münzmandate erwähnt. Zuletzt muss die Regierung aber doch zugestehen. dass die Batzen seinerzeit schlechter geprägt wurden, als der Reichstaler zu hoch im Kurse stand.

Unsere Abbildung auf Seite 11 zeigt das wichtige Mandat. das heute nur in einem Exemplar im Staatsarchiv Bern erhalten ist. Für uns heutigen Leser ist der Inhalt in dieser alten Sprache nicht leicht zu verstehen. Wie hat wohl damals das Volk diese Sprache verstanden? Doch sicher rasch begriffen hat das Volk, dass es nur drei Tage Zeit hatte, die Batzen noch zum vollen Wert loszuwerden. Es bestand die Möglichkeit, das abgerufene Geld zur Bezahlung der am Andreastag (30. Nov.) fälligen Zinsen oder anderer Schuldverpflichtungen noch zum vollen Wert an die obrigkeitlichen Kassen abzuliefern. Einem Privatmann konnte man die Batzen nicht aufschwatzen. denn drei Tage später hatten sie für jedermann nur noch den halben Wert. Die Frist wurde so kurz gesetzt, um zu verhindern, dass Spekulanten Zeit fanden. mit dem schlechten Kleingeld gute Geschäfte zu machen.

Durch diese Abwertung verloren viele Bauern, aber auch Taglöhner und Handwerker einen Teil ihres Gesparten, was den Zorn des Volkes erregen musste. Man empfand aber die Massnahme vor allem als ein Wortbruch der Regierung, die während Jahren versichert hatte, der Batzen behalte seinen Wert.

Darum gilt der Batzenabruf als einer der Gründe, die 1653 eine Auflehnung gegen die Herren in Bern auslösten. Die Bauern verlangten dabei einen Ausgleich für die Verluste bei der Abwertung. Die Obrigkeit solle die schlechten Batzen im Reisgeld der Gemeinden mit gutem Geld ersetzen. Aber das war nur eine der vielen Forderungen, die im März 1653 gestellt wurden. Die übrigen wirtschaftlichen und politischen Fragen, die zum Bauernaufstand führten, lassen wir hier einmal weg und beschränken uns auf die Probleme der Berner Münzpolitik...
(Aus dem Artikel von Martin Lory in Numis-Post, Mai 2003)