Ratzinger comunhão na mão

 El Cardenal Ratzinger, en su libro 'La Eucaristía, centro de la vida', nos invita a redescubrir y reintroducir por todos lo medios posibles una renovada veneración del misterio eucarístico. No hay nada más grande que nosotros podamos hacer que vivir la Eucaristía como lo que es: la Pascua de nuestro Señor Jesucristo, que nos hace pasar de la muerte a la vida. Su grandeza no depende de nuestra celebración, sino que toda nuestra celebración únicamente puede ser una actitud de servicio a la grandeza que nos precede y que no es creada por nosotros.

Respecto a la práctica de la comunión en la mano, recuperada por el Concilio, nos indicó que respecto al argumento de los que consideran que hay una diferencia de dignidad entre recibir la comunión en la lengua o en la mano no podemos entrar en una cuestión de anatomía para valorar que es más o menos digno, recordando que en muchas de las ocasiones se peca mas con la lengua que con nuestras manos, citando además a San Cirilo de Jerusalén:

´Cuando leemos los textos de los Santos Padres comprobamos la actitud tan respetuosa con que comulgaban. En Cirilo de Jerusalén, en el siglo IV, encontramos un texto especialmente hermoso. En sus catequesis bautismales indica a los que van a comulgar como deben de hacerlo: deben adelantarse, formar con sus manos un trono, colocando la derecha sobre la izquierda para que, siendo un trono para el rey, representen al mismo tiempo una cruz. Acerca de este lenguaje simbólico, lleno de profundidad y de belleza dice: las manos del hombre forman una cruz, que se convierte en trono, al que desciende el rey. Las manos extendidas, abiertas pueden considerarse signo de como el hombre se presenta ante el Señor, y le abre sus manos para que ella sean el instrumento de su presencia, trono de su obrar misericordioso en este mundo. Quien piense en esto tendrá que reconocer que es un error discutir sobre esta o aquella actitud´ (pág. 76)

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