Преторий — Википедия

Преторий или Преториум (лат. praetorium) — палатка полководца и место под неё в лагере римской армии[1], позже, в Римской империи, этим термином называли штаб императорской гвардии, административное здание, присутственное место, центральную площадь.
В эпоху Полибия (середина II в. до н. э.) это был квадрат, сторона которого равнялась 200 футам; он обозначался при планировке белым значком (лат. vexillum). Преторий находился ближе к выходным, обращенным к неприятелю воротам (лат. porta praetoria), на главной лагерной улице (лат. via praetoria). Перед преторием находилась главная площадь (лат. forum или principium). На плане Гигина преторий расположен посередине лагеря[1]. Позднее преториями стали называть резиденции правителей римских провинций, в них располагалась резиденция префекта столицы (лат. Praefectus iure dicundo), помещение провинциальной администрации, суд, иногда казармы и тюрьма.
В Византии преторий мог быть городской тюрьмой, в которой содержались государственные преступники и подозрительные для правительства люди[2].
В Евангелиях преторией называется место, куда Иисус Христос был уведён после суда Пилата: «А воины отвели Его внутрь двора, то есть в преторию» (Мк. 15:16; Мф. 27:27), или место, где Пилат допрашивал Иисуса (Ин. 18:28, 18:33, 19:9). Иерусалимская претория была временной резиденцией римских наместников в Иудее в течение их пребывания в Иерусалиме по таким случаям, как ежегодный праздник Пасхи. Её местоположение точно неизвестно[3]. Постоянной резиденцией римских наместников служил дворец в Кесарии Палестинской, построенный Иродом Великим. Именно о нём идёт речь в книге Деяний Апостолов, где рассказывается, что апостол Павел был помещён под стражу в «Иродовой претории» (Деян. 23:35). В Послании к Филиппийцам (1:13) апостол Павел также упоминает, что «узы мои о Христе сделались известными всей претории и всем прочим». В зависимости от того, откуда писал Павел, его слова могли относиться к казармам преторианских войск в Риме, Эфесе или Кесарии, но не исключено, что речь идёт о Палатинском дворце императора.
- ↑ 1 2 Преторий // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑ Успенский Ф. И. История Византийской империи. — 1948.
- ↑ Деревенский, 2014, с. 101—117: «Три здания являются наиболее вероятными кандидатами: 1) дворец Хасмонеев напротив западной стены Храма; 2) дворец Ирода Великого в западной части Старого города («крепость Давида»); 3) крепость Антония у северо-западного угла Храмового комплекса».
- Деревенский Б. Г. Местоположение Голгофы зависит от местоположения претория Пилата // Тайны евангельской истории. — СПб.: Алетейя, 2014. — С. 101—117. — 434 с. — (Античное христианство. Исследования). — ISBN 978-5-906705-70-9, УДК 27-246, ББК 86. 37 Д361.
- Успенский Ф. И. Глава VIII. Константинополь. Мировое значение столицы Восточной империи. Епарх города. Ремесленные сословия. Димы. Образовательные учреждения // История Византийской империи. — СПб.: Изд-во Академии Наук СССР, 1948. — Т. 1.