uk.wikipedia.org

Сноррі Стурлусон — Вікіпедія

  • ️Mon Sep 23 1241

Матеріал з Вікіпедії — вільної енциклопедії.

Сноррі Стурлусон
ісл. Snorri Sturluson

«Сноррі Стурлусон», 1890-ті

Народився1178
Гвамм, Ісландія
Помер23 вересня 1241
Рейкгольт, Ісландія
КраїнаІсландія Редагувати інформацію у Вікіданих
Діяльністьпоет, історіограф, політик
Знання мовдавньоскандинавська і ісландська[1] Редагувати інформацію у Вікіданих
Magnum opusМолодша Едда і Коло Земне Редагувати інформацію у Вікіданих
ПосадаЗакономовець Редагувати інформацію у Вікіданих
РідSturlungar family cland Редагувати інформацію у Вікіданих
БатькоSturla Þórðarson (elder)d Редагувати інформацію у Вікіданих
Брати, сестриSighvatr Sturlusond Редагувати інформацію у Вікіданих
У шлюбі зHallveig Ormsdóttird Редагувати інформацію у Вікіданих
ДітиÓrækja Snorrasond, Þórdís Snorradóttird, Jón murtur Snorrasond і Hallbera Snorradóttird Редагувати інформацію у Вікіданих

Сноррі Стурлусон (ісл. Snorri Sturluson, 1178 — 23 вересня 1241) — ісландський політик, поет-скальд, історіограф.

Сноррі двічі обирали закономовцем в Альтингу — ісландському парламенті.

Він був автором «Молодшої Едди» («Прозової Едди»), яка складається з «Видіння Ґюльві» («Gylfaginning»), де оповідаються історії зі скандинавської міфології, «Мови поезії» («Skáldskaparmál»), книги поетичної мови, та списку форм віршів — «Háttatal». Він був також автором історії норвезьких королів «Коло Земне» («Heimskringla»), яка починається з «Саґи про Інґлінґів» — легендарної історії — й доходить до ранньосередньовічної скандинавської історії. Джерелом для останньої послужила праця Саймундра Мудрого.

Як історик та міфограф Сноррі визначився, запропонувавши в «Молодшій Едді» теорію, за якою міфологічні боги починають діяти як людські військові лідери та королі, чиї місця поховань розвивають культи (евгемеризм). Оскільки люди прикликають мертвих військових лідерів, коли вони йдуть до битви, або мертвого короля, коли вони зустрічаються з труднощами у племені, вони починають шанувати цю постать. Врешті-решт, король або воїн пам'ятається тільки як бог. Він також припускав, що, оскільки племена перемагають інші, вони пояснюють свою перемогу, стверджуючи, що їхні власні боги вступили в бій з богами інших.

Сноррі був вихований Йоном Лофтсоном (Jón Loftsson) в Одді. Його одруження зробило його багатим чоловіком й 1206 року він оселився в селищі Рейкгольт (Reykholt). Залишки його ферми, зокрема його зовнішня гаряча ванна (Snorralaug), збереглися до деякої міри. Він швидко став відомим як поет, але був також успішним правником й від 1215 року став закономовцем, або президентом, ісландських законодавчих зборів і верховного суду.

Влітку 1218 року Сноррі приплив з Ісландії до Норвегії за королівським запрошенням. Там він познайомився з королем Гоконом IV, відвідував ярла Скуле Бордсона протягом зими, а влітку 1219-го зустрів його шведського колегу, закономовця Ескіля Маґнуссона з дружиною в місті Скарі. Вони були пов'язані з королівським сімейством й надали істотної допомоги Сноррі в роботі над історією Швеції.

Сноррі був втягнутим у невдале повстання ярла Скулі проти короля Норвегії Гокона IV, яке призвело до вбивства Сноррі в його власному будинку в Рейкгольті агентом короля.

Небожем Сноррі був Стурла Тордарсон.

  • S. Nordal. Snorri Sturluson. — Reykjavik, 1920
  • F. Paasche. Snorre Sturlason og Sturlungerne. — Kristiania, 1922.
  • М. И. Стеблин-Каменский. Мир саги. — Ленинград, 1972.
  1. CONOR.Sl