Christian Jaser | University of Kassel - Academia.edu

Das Interdikt in der europäischen Vormoderne (The Interdict in premodern Europe), 2021

Das lokale Interdikt im Sinne eines temporären Entzugs von Seelsorge und Sakramenten in einem bes... more Das lokale Interdikt im Sinne eines temporären Entzugs von Seelsorge und Sakramenten in einem bestimmten Gebiet (Kirche, Stadt, Diözese, Herrschaftsterritorium), nahm neben der Exkommunikation eine zentrale Rolle im kirchlichen Sanktionsarsenal ein. Vom Hochmittelalter bis ins 17. Jahrhundert gehörte der durch das Interdikt hervorgerufene spirituelle Ausnahmezustand fest zum Erfahrungshorizont des vormodernen Europäers, insbesondere der Stadtbevölkerung. Das Interdikt ist aus der liturgischen und frömmigkeitspraktischen Lebenswelt Lateineuropas nicht wegzudenken. Zudem
enthielt diese häufig angewandte Form der kirchlichen Strafpraxis stets ein besonderes Konfliktpotential. Ein Interdikt beschwor für jeden einzelnen Gläubigen einen unheilvollen Gewissens- und Loyalitätstest herauf, der erwünschte (Druck auf die Obrigkeit) und unerwünschte (Häresien, religiöser ›Eigensinn‹) Reaktionsszenarien provozierte. Der Band erschließt erstmals europäisch vergleichend das analytische Potenzial des Interdikts als spezifisch vormodernes Querschnittsphänomen, das gleichermaßen
kirchen-, rechts- und sozialgeschichtliche Perspektiven eröffnet.

A Cultural History of Sport. General Editors: Wray Vamplew, John McClelland, and Mark Dyreson (London: Bloomsbury), vol. 3, 2021

A Cultural History of Sport is a six-volume series reviewing the evolution of both the internal p... more A Cultural History of Sport is a six-volume series reviewing the evolution of both the internal practices of sport from remote Antiquity to the present and the ways and degrees to which sport has reflected—and been integrated into— contemporary cultural criteria. All of the volumes are constructed in the same pattern, with an initial chapter outlining the purposes of sport during the time frame to which the volume is devoted. Seven chapters, each written by a specialist of the period, then deal in turn with time and space, equipment and technology, rules and order, conflict and accommodation, inclusion and segregation, athletes and identities, and representation. The reader therefore has the choice between synchronic and diachronic approaches, between concentrating on the diverse facets of sport in a single historical period, and exploring one or more of those facets as they evolved over time and became concretized in the practices and relations of the twenty-first century.

Ecclesia maledicens. Rituelle und zeremonielle Exkommunikationsformen im Mittelalter , 2013

In scheinbarem Gegensatz zum christlichen Fluchverbot liegt im Mittelalter der Befund einer ›Ec... more In scheinbarem Gegensatz zum
christlichen Fluchverbot liegt im
Mittelalter der Befund einer ›Ecclesia
maledicens‹ vor, die die spirituellen
und sozialen Folgewirkungen der
kirchlichen Exkommunikation
öffentlichkeitswirksam inszenierte. Im
Zentrum der Analyse von Christian
Jaser steht der Blick in die symbolische,
rhetorische und gestische
Werkstatt kirchlicher Fluch- und
Exkommunikationsgewalt im
Wandel der Anwendungshorizonte,
Funktionsbestimmungen und
medialen Kontexte. Begrifflich und
methodologisch wesentlich ist hierfür,
rituelle von historisch nachgängigen
zeremoniellen Exkommunikationsformen
zu unterscheiden, die
performativ jeweils eigene Realitäten
und Bedeutungen schaffen. Auf
dieser Grundlage zeichnet Christian
Jaser die historische Genese eines
Inszenierungsrepertoires nach, das
am spätmittelalterlichen Papsthof zu
einem zentralen Repräsentationsereignis
universaler Disziplinierungsansprüche
transformiert wurde.

Böhlau Verlag eBooks, Dec 12, 2022

Zeitschrift Fur Kirchengeschichte, 2012

Recently, the tradition of ecclesiastical cursing formularies received unprecedented public atten... more Recently, the tradition of ecclesiastical cursing formularies received unprecedented public attention. In the northwestern English town of Carlisle, the 1525 excommunication sentence of Archbishop Gavin Dunbar of Glasgow against the Scottish Border reivers became the object of an intensive polemic in 2005, reaching from magical accusations to local political complications. In the course of this debate, its irresistible rhetorical power was either dramatized as a present day danger or flatly dismissed on moral grounds. However, the commentators to a large extent missed the specific political and ecclesiastical contexts of this historical evidence. In this regard, the excommunication of 1525 has to be seen as an unmistakeable spiritual intervention against the trouble spots of a Border region being politically, economically and socially different from the core regions of the English and Scottish kingdoms. From the viewpoint of the central powers, the inhabitants of the Anglo-Scottish frontier and particularly the Border reivers were labeled as an alterity par excellence. By relegating the Border reivers to a temporary state of spiritual, social and posthumous liminality, the excommunication of 1525 seamlessly fitted into this line of ideological disqualification and corresponded to established mental maps.

Leistung als Paradigma, 2018

Im 15. und fruhen 16. Jahrhundert haben zahlreiche nord- und mittelitalienische Stadte Pferderenn... more Im 15. und fruhen 16. Jahrhundert haben zahlreiche nord- und mittelitalienische Stadte Pferderennen um ein wertvolles Stuck Tuch – ital. palio – veranstaltet, die von einer spezifischen Organisationsschriftlichkeit (Ordnungen, Register) getragen wurden und uber performative Prasenz, Berichterstattung und mediale Reprasentationen soziale Bedeutungen generierten. Insofern lasst sich auf diesem Feld erstmals in der nachantiken Geschichte Europas die Formierung einer agonalen Sportkultur beobachten, die fur samtliche Dimensionen des Wettkampfs – Planung, Praxis und kompetitive Wahrnehmung – ein hinreichendes Quellenfundament aufbietet. Auf den stadtischen Rennplatzen entfaltete sich eine Leistungskonkurrenz animalischer Korper, deren Performanz an das symbolische Kapital – oder zeitgenossischer: an die Ehre (onore) – furstlicher, adeliger und stadtburgerlicher Patrone ruckgebunden werden konnte. Entsprechend erweisen sich die italienischen Paliorennen der Renaissance entlang der Schlusselbegriffe virtu (agonale Durchsetzungskraft) und velocita (Schnelligkeit) als ausgesprochenes Leistungsregime, das samtliche rennrelevante Praktiken – von Zucht, Auswahl, Training und Futterung der Rennpferde bis hin zu Renntaktiken und der nachgangigen Evaluation von Rennverlaufen – bestimmte. Anhand dieses Gegenstands wird es auch darum gehen, die derzeit entgrenzt gebrauchten Phanomene ‚Leistung‘ und ‚Konkurrenz‘ zu historisieren und in zeitgenossische Diskurse zu verorten.

In scheinbarem Gegensatz zum christlichen Fluchverbot liegt im Mittelalter der Befund einer ›Eccl... more In scheinbarem Gegensatz zum christlichen Fluchverbot liegt im Mittelalter der Befund einer ›Ecclesia maledicens‹ vor, die die spirituellen und sozialen Folgewirkungen der kirchlichen Exkommunikation öffentlichkeitswirksam inszenierte. Im Zentrum der Analyse von Christian Jaser steht der Blick in die symbolische, rhetorische und gestische Werkstatt kirchlicher Fluch- und Exkommunikationsgewalt im Wandel der Anwendungshorizonte, Funktionsbestimmungen und medialen Kontexte. Begrifflich und methodologisch wesentlich ist hierfür, rituelle von historisch nachgängigen zeremoniellen Exkommunikationsformen zu unterscheiden, die performativ jeweils eigene Realitäten und Bedeutungen schaffen. Auf dieser Grundlage zeichnet Christian Jaser die historische Genese eines Inszenierungsrepertoires nach, das am spätmittelalterlichen Papsthof zu einem zentralen Repräsentationsereignis universaler Disziplinierungsansprüche transformiert wurde.

Law and History Review, 2012

A Cultural History of Sport in the Renaissance covers the period 1450 to 1650. Outwardly, Renaiss... more A Cultural History of Sport in the Renaissance covers the period 1450 to 1650. Outwardly, Renaissance sports resembled their medieval forebears, but the incorporation of athletics into the educational curriculum signalled a change. As part of the scientific revolution, sport now became the object of intellectual analysis. Numerous books were written on the medical benefits of sport and on the best way to joust, fence, train horses and ride, play ball games, swim, practice archery, wrestle, or become an acrobat. Sport became the visible sign of the mind’s control over the physical body, such control often becoming an end in itself with some sports shaped more by decorum than exercise. The 6 volume set of the Cultural History of Sport presents the first comprehensive history from classical antiquity to today, covering all forms and aspects of sport and its ever-changing social, cultural, political, and economic context and impact. The themes covered in each volume are the purpose of sport; sporting time and sporting space; products, training, and technology; rules and order; conflict and accommodation; inclusion, exclusion, and segregation; minds, bodies, and identities; representation.

Historische Zeitschrift, Oct 6, 2017

Archivsignatur und die Urkundenbeschreibung mit den Siegelangaben und den Kanzleivermerken. Die U... more Archivsignatur und die Urkundenbeschreibung mit den Siegelangaben und den Kanzleivermerken. Die Urkunden der Landeshauptmänner wurden zur Unterscheidung von den Landesherren in einer kleineren Schriftgröße gesetzt. Bei diesen Urkunden wurde auf die Recherche der archivalischen Überlieferung verzichtet. Die Regesten geben die zeitgenössischen Ortsbestimmungen wieder, die derzeitigen

Europa, das Reich und die Osmanen

In: Marika Bacsóka, Anna-Maria Blank, Thomas Woelki (Hgg.), Europa, das Reich und die Osmanen. Di... more In: Marika Bacsóka, Anna-Maria Blank, Thomas Woelki (Hgg.), Europa, das Reich und die Osmanen. Die Türkenreichstage von 1454/55 nach dem Fall von Konstantinopel = Zeitsprünge 18 (2014), H. 1/2, S. 178-203.

Das lokale Interdikt im Sinne eines temporären Entzugs von Seelsorge und Sakramenten in einem bes... more Das lokale Interdikt im Sinne eines temporären Entzugs von Seelsorge und Sakramenten in einem bestimmten Gebiet (Kirche, Stadt, Diözese, Herrschaftsterritorium), nahm neben der Exkommunikation eine zentrale Rolle im kirchlichen Sanktionsarsenal ein. Vom Hochmittelalter bis ins 17. Jahrhundert gehörte der durch das Interdikt hervorgerufene spirituelle Ausnahmezustand fest zum Erfahrungshorizont des vormodernen Europäers, insbesondere der Stadtbevölkerung. Das Interdikt ist aus der liturgischen und frömmigkeitspraktischen Lebenswelt Lateineuropas nicht wegzudenken. Zudem enthielt diese häufig angewandte Form der kirchlichen Strafpraxis stets ein besonderes Konfliktpotential. Ein Interdikt beschwor für jeden einzelnen Gläubigen einen unheilvollen Gewissens- und Loyalitätstest herauf, der erwünschte (Druck auf die Obrigkeit) und unerwünschte (Häresien, religiöser ›Eigensinn‹) Reaktionsszenarien provozierte. Der Band erschließt erstmals europäisch vergleichend das analytische Potenzial des Interdikts als spezifisch vormodernes Querschnittsphänomen, das gleichermaßen kirchen-, rechts- und sozialgeschichtliche Perspektiven eröffnet.

Memory and Commemoration in Medieval Culture

Das Interdikt in der europäischen Vormoderne (The Interdict in premodern Europe), 2021

Das lokale Interdikt im Sinne eines temporären Entzugs von Seelsorge und Sakramenten in einem bes... more Das lokale Interdikt im Sinne eines temporären Entzugs von Seelsorge und Sakramenten in einem bestimmten Gebiet (Kirche, Stadt, Diözese, Herrschaftsterritorium), nahm neben der Exkommunikation eine zentrale Rolle im kirchlichen Sanktionsarsenal ein. Vom Hochmittelalter bis ins 17. Jahrhundert gehörte der durch das Interdikt hervorgerufene spirituelle Ausnahmezustand fest zum Erfahrungshorizont des vormodernen Europäers, insbesondere der Stadtbevölkerung. Das Interdikt ist aus der liturgischen und frömmigkeitspraktischen Lebenswelt Lateineuropas nicht wegzudenken. Zudem
enthielt diese häufig angewandte Form der kirchlichen Strafpraxis stets ein besonderes Konfliktpotential. Ein Interdikt beschwor für jeden einzelnen Gläubigen einen unheilvollen Gewissens- und Loyalitätstest herauf, der erwünschte (Druck auf die Obrigkeit) und unerwünschte (Häresien, religiöser ›Eigensinn‹) Reaktionsszenarien provozierte. Der Band erschließt erstmals europäisch vergleichend das analytische Potenzial des Interdikts als spezifisch vormodernes Querschnittsphänomen, das gleichermaßen
kirchen-, rechts- und sozialgeschichtliche Perspektiven eröffnet.

A Cultural History of Sport. General Editors: Wray Vamplew, John McClelland, and Mark Dyreson (London: Bloomsbury), vol. 3, 2021

A Cultural History of Sport is a six-volume series reviewing the evolution of both the internal p... more A Cultural History of Sport is a six-volume series reviewing the evolution of both the internal practices of sport from remote Antiquity to the present and the ways and degrees to which sport has reflected—and been integrated into— contemporary cultural criteria. All of the volumes are constructed in the same pattern, with an initial chapter outlining the purposes of sport during the time frame to which the volume is devoted. Seven chapters, each written by a specialist of the period, then deal in turn with time and space, equipment and technology, rules and order, conflict and accommodation, inclusion and segregation, athletes and identities, and representation. The reader therefore has the choice between synchronic and diachronic approaches, between concentrating on the diverse facets of sport in a single historical period, and exploring one or more of those facets as they evolved over time and became concretized in the practices and relations of the twenty-first century.

Ecclesia maledicens. Rituelle und zeremonielle Exkommunikationsformen im Mittelalter , 2013

In scheinbarem Gegensatz zum christlichen Fluchverbot liegt im Mittelalter der Befund einer ›Ec... more In scheinbarem Gegensatz zum
christlichen Fluchverbot liegt im
Mittelalter der Befund einer ›Ecclesia
maledicens‹ vor, die die spirituellen
und sozialen Folgewirkungen der
kirchlichen Exkommunikation
öffentlichkeitswirksam inszenierte. Im
Zentrum der Analyse von Christian
Jaser steht der Blick in die symbolische,
rhetorische und gestische
Werkstatt kirchlicher Fluch- und
Exkommunikationsgewalt im
Wandel der Anwendungshorizonte,
Funktionsbestimmungen und
medialen Kontexte. Begrifflich und
methodologisch wesentlich ist hierfür,
rituelle von historisch nachgängigen
zeremoniellen Exkommunikationsformen
zu unterscheiden, die
performativ jeweils eigene Realitäten
und Bedeutungen schaffen. Auf
dieser Grundlage zeichnet Christian
Jaser die historische Genese eines
Inszenierungsrepertoires nach, das
am spätmittelalterlichen Papsthof zu
einem zentralen Repräsentationsereignis
universaler Disziplinierungsansprüche
transformiert wurde.

Böhlau Verlag eBooks, Dec 12, 2022

Zeitschrift Fur Kirchengeschichte, 2012

Recently, the tradition of ecclesiastical cursing formularies received unprecedented public atten... more Recently, the tradition of ecclesiastical cursing formularies received unprecedented public attention. In the northwestern English town of Carlisle, the 1525 excommunication sentence of Archbishop Gavin Dunbar of Glasgow against the Scottish Border reivers became the object of an intensive polemic in 2005, reaching from magical accusations to local political complications. In the course of this debate, its irresistible rhetorical power was either dramatized as a present day danger or flatly dismissed on moral grounds. However, the commentators to a large extent missed the specific political and ecclesiastical contexts of this historical evidence. In this regard, the excommunication of 1525 has to be seen as an unmistakeable spiritual intervention against the trouble spots of a Border region being politically, economically and socially different from the core regions of the English and Scottish kingdoms. From the viewpoint of the central powers, the inhabitants of the Anglo-Scottish frontier and particularly the Border reivers were labeled as an alterity par excellence. By relegating the Border reivers to a temporary state of spiritual, social and posthumous liminality, the excommunication of 1525 seamlessly fitted into this line of ideological disqualification and corresponded to established mental maps.

Leistung als Paradigma, 2018

Im 15. und fruhen 16. Jahrhundert haben zahlreiche nord- und mittelitalienische Stadte Pferderenn... more Im 15. und fruhen 16. Jahrhundert haben zahlreiche nord- und mittelitalienische Stadte Pferderennen um ein wertvolles Stuck Tuch – ital. palio – veranstaltet, die von einer spezifischen Organisationsschriftlichkeit (Ordnungen, Register) getragen wurden und uber performative Prasenz, Berichterstattung und mediale Reprasentationen soziale Bedeutungen generierten. Insofern lasst sich auf diesem Feld erstmals in der nachantiken Geschichte Europas die Formierung einer agonalen Sportkultur beobachten, die fur samtliche Dimensionen des Wettkampfs – Planung, Praxis und kompetitive Wahrnehmung – ein hinreichendes Quellenfundament aufbietet. Auf den stadtischen Rennplatzen entfaltete sich eine Leistungskonkurrenz animalischer Korper, deren Performanz an das symbolische Kapital – oder zeitgenossischer: an die Ehre (onore) – furstlicher, adeliger und stadtburgerlicher Patrone ruckgebunden werden konnte. Entsprechend erweisen sich die italienischen Paliorennen der Renaissance entlang der Schlusselbegriffe virtu (agonale Durchsetzungskraft) und velocita (Schnelligkeit) als ausgesprochenes Leistungsregime, das samtliche rennrelevante Praktiken – von Zucht, Auswahl, Training und Futterung der Rennpferde bis hin zu Renntaktiken und der nachgangigen Evaluation von Rennverlaufen – bestimmte. Anhand dieses Gegenstands wird es auch darum gehen, die derzeit entgrenzt gebrauchten Phanomene ‚Leistung‘ und ‚Konkurrenz‘ zu historisieren und in zeitgenossische Diskurse zu verorten.

In scheinbarem Gegensatz zum christlichen Fluchverbot liegt im Mittelalter der Befund einer ›Eccl... more In scheinbarem Gegensatz zum christlichen Fluchverbot liegt im Mittelalter der Befund einer ›Ecclesia maledicens‹ vor, die die spirituellen und sozialen Folgewirkungen der kirchlichen Exkommunikation öffentlichkeitswirksam inszenierte. Im Zentrum der Analyse von Christian Jaser steht der Blick in die symbolische, rhetorische und gestische Werkstatt kirchlicher Fluch- und Exkommunikationsgewalt im Wandel der Anwendungshorizonte, Funktionsbestimmungen und medialen Kontexte. Begrifflich und methodologisch wesentlich ist hierfür, rituelle von historisch nachgängigen zeremoniellen Exkommunikationsformen zu unterscheiden, die performativ jeweils eigene Realitäten und Bedeutungen schaffen. Auf dieser Grundlage zeichnet Christian Jaser die historische Genese eines Inszenierungsrepertoires nach, das am spätmittelalterlichen Papsthof zu einem zentralen Repräsentationsereignis universaler Disziplinierungsansprüche transformiert wurde.

Law and History Review, 2012

A Cultural History of Sport in the Renaissance covers the period 1450 to 1650. Outwardly, Renaiss... more A Cultural History of Sport in the Renaissance covers the period 1450 to 1650. Outwardly, Renaissance sports resembled their medieval forebears, but the incorporation of athletics into the educational curriculum signalled a change. As part of the scientific revolution, sport now became the object of intellectual analysis. Numerous books were written on the medical benefits of sport and on the best way to joust, fence, train horses and ride, play ball games, swim, practice archery, wrestle, or become an acrobat. Sport became the visible sign of the mind’s control over the physical body, such control often becoming an end in itself with some sports shaped more by decorum than exercise. The 6 volume set of the Cultural History of Sport presents the first comprehensive history from classical antiquity to today, covering all forms and aspects of sport and its ever-changing social, cultural, political, and economic context and impact. The themes covered in each volume are the purpose of sport; sporting time and sporting space; products, training, and technology; rules and order; conflict and accommodation; inclusion, exclusion, and segregation; minds, bodies, and identities; representation.

Historische Zeitschrift, Oct 6, 2017

Archivsignatur und die Urkundenbeschreibung mit den Siegelangaben und den Kanzleivermerken. Die U... more Archivsignatur und die Urkundenbeschreibung mit den Siegelangaben und den Kanzleivermerken. Die Urkunden der Landeshauptmänner wurden zur Unterscheidung von den Landesherren in einer kleineren Schriftgröße gesetzt. Bei diesen Urkunden wurde auf die Recherche der archivalischen Überlieferung verzichtet. Die Regesten geben die zeitgenössischen Ortsbestimmungen wieder, die derzeitigen

Europa, das Reich und die Osmanen

In: Marika Bacsóka, Anna-Maria Blank, Thomas Woelki (Hgg.), Europa, das Reich und die Osmanen. Di... more In: Marika Bacsóka, Anna-Maria Blank, Thomas Woelki (Hgg.), Europa, das Reich und die Osmanen. Die Türkenreichstage von 1454/55 nach dem Fall von Konstantinopel = Zeitsprünge 18 (2014), H. 1/2, S. 178-203.

Das lokale Interdikt im Sinne eines temporären Entzugs von Seelsorge und Sakramenten in einem bes... more Das lokale Interdikt im Sinne eines temporären Entzugs von Seelsorge und Sakramenten in einem bestimmten Gebiet (Kirche, Stadt, Diözese, Herrschaftsterritorium), nahm neben der Exkommunikation eine zentrale Rolle im kirchlichen Sanktionsarsenal ein. Vom Hochmittelalter bis ins 17. Jahrhundert gehörte der durch das Interdikt hervorgerufene spirituelle Ausnahmezustand fest zum Erfahrungshorizont des vormodernen Europäers, insbesondere der Stadtbevölkerung. Das Interdikt ist aus der liturgischen und frömmigkeitspraktischen Lebenswelt Lateineuropas nicht wegzudenken. Zudem enthielt diese häufig angewandte Form der kirchlichen Strafpraxis stets ein besonderes Konfliktpotential. Ein Interdikt beschwor für jeden einzelnen Gläubigen einen unheilvollen Gewissens- und Loyalitätstest herauf, der erwünschte (Druck auf die Obrigkeit) und unerwünschte (Häresien, religiöser ›Eigensinn‹) Reaktionsszenarien provozierte. Der Band erschließt erstmals europäisch vergleichend das analytische Potenzial des Interdikts als spezifisch vormodernes Querschnittsphänomen, das gleichermaßen kirchen-, rechts- und sozialgeschichtliche Perspektiven eröffnet.

Memory and Commemoration in Medieval Culture

Das Mittelalter, 2014

This work deals with the numerical (CFD) analysis of the smoke propagation during fires within cl... more This work deals with the numerical (CFD) analysis of the smoke propagation during fires within closed environments. It is evaluated the capacity of the emergency ventilation system in controlling the smoke propagation and minimizing the deadly impact of an eventual fire in a wagon within the Metro de Caracas subway tunnel on the passengers safety. For the study, it was chosen the tunnel section between Teatros and Nuevo Circo subway stations, which consists of two parallel independent twin tunnels, connected through a transverse passage. The tunnels are provided by a longitudinal ventilation system, integrated by a set of reversible fans located at both ends of the tunnels.

Historische Zeitschrift, 2014

ZusammenfassungInnerhalb der Serie von Pferderennen, die seit dem 13. Jahrhundert in vielen Städt... more ZusammenfassungInnerhalb der Serie von Pferderennen, die seit dem 13. Jahrhundert in vielen Städten Nord- und Mittelitaliens ausgetragen wurden, nahm im Quattrocento der Florentiner Palio zu Ehren des Stadtpatrons Johannesʼ des Täufers eine herausragende Stellung ein, sowohl was die Dotierung des Siegespreises als auch den Grad öffentlicher Aufmerksamkeit angeht. Dieses alljährlich ausgetragene Rennen war nicht nur auf vielfältige Weise in das räumliche, soziale und wirtschaftliche Gefüge der Stadt verwoben, sondern strahlte als Bühne politischer und dynastischer Konkurrenzen auch weit über die Stadtgrenzen hinweg aus. Im Unterschied zur bisherigen Forschung, die sich überwiegend auf festkulturelle und repräsentative Aspekte konzentriert hat, rückt der Beitrag den Ereigniskern des Paliorennens als sportkulturelle Leistungs- und Prestigekonkurrenz ins Zentrum. Dabei werden dessen agonale Ökonomien exemplarisch auf drei Feldern durchdekliniert: Zunächst wird erstens die Raumorganisati...

Historical research on the complex legal and social roles of medieval mercenary champions hired a... more Historical research on the complex legal and social roles of medieval mercenary champions hired as proxies to fight in judicial duels has long been dominated by simplistic categorisations and static repetitions of their reputed infamy. Concentrating on account books and statutes of late medieval German and Italian cities, this article seeks, in contrast, to reconstruct the dynamic institutionalisation and control of civic champions. Thereby, their ambiguous perception reveals a complex interplay between marginality, enhancement of their status as legal agents and a latent suspiciousness regarding their peculiar representational role.

Im 15. und fruhen 16. Jahrhundert haben zahlreiche nord- und mittelitalienische Stadte Pferderenn... more Im 15. und fruhen 16. Jahrhundert haben zahlreiche nord- und mittelitalienische Stadte Pferderennen um ein wertvolles Stuck Tuch – ital. palio – veranstaltet, die von einer spezifischen Organisationsschriftlichkeit (Ordnungen, Register) getragen wurden und uber performative Prasenz, Berichterstattung und mediale Reprasentationen soziale Bedeutungen generierten. Insofern lasst sich auf diesem Feld erstmals in der nachantiken Geschichte Europas die Formierung einer agonalen Sportkultur beobachten, die fur samtliche Dimensionen des Wettkampfs – Planung, Praxis und kompetitive Wahrnehmung – ein hinreichendes Quellenfundament aufbietet. Auf den stadtischen Rennplatzen entfaltete sich eine Leistungskonkurrenz animalischer Korper, deren Performanz an das symbolische Kapital – oder zeitgenossischer: an die Ehre (onore) – furstlicher, adeliger und stadtburgerlicher Patrone ruckgebunden werden konnte. Entsprechend erweisen sich die italienischen Paliorennen der Renaissance entlang der Schluss...

Kulturen des Risikos im Mittelalter und in der Frühen Neuzeit, 2019

Das 15. Jahrhundert kann als Formierungsphase einer städtischen Sportkultur angesprochen werden, ... more Das 15. Jahrhundert kann als Formierungsphase einer städtischen Sportkultur angesprochen werden, die mit der Organisation und obrigkeitlichen Förderung etwa von Turnieren, Schießwettbewerben und Pferderennen bis weit in die Frühe Neuzeit hinein ausstrahlte. Gerade die Scharlach- und Paliopferderennen oberdeutscher und italienischer Städte um den Siegespreis eines wertvollen Stofftuchs stellten Teilnehmer wie Ausrichter vor logistische und finanzielle Herausforderungen und boten als Zuschauermagneten Anlass für eine gesamtstädtische Selbstdarstellung. Jenseits älterer lokalhistorischer Miszellen stießen diese Pferderennen bislang vorwiegend in der Festkulturforschung auf Interesse, freilich eher als kursorisch behandelte Randerscheinung von Jahrmärkten und Patronatsfesten. Dagegen steht ihre systematische, interurban und transalpin vergleichende Analyse als sportkultureller Agon bis heute aus, so dass selbst Basisdaten wie etwa Teilnehmerprofile und Siegerlisten erst noch zu erarbeiten sind. Der Vortrag wird dem Wettbewerb der Pferde, Patrone und Jockeys vorrangig auf drei Feldern nachgehen: Erstens sind aus Rennordnungen und der Klärung konkreter Streitfälle Organisationspraktiken und institutionelle Zuständigkeiten zu eruieren, die einen fairen Rennwettbewerb gewährleisten sollten, von der Schiedsrichterrolle der Stadtobrigkeiten über die schriftliche Erfassung und Besiegelung der Rennpferde bis hin zur Gewichtskontrolle der Jockeys. Zweitens wird es um tatsächliche oder vorgestellte Manipulationen des Rennausgangs gehen, die wiederum teilweise auf die Gestaltung des Regelwerks zurückwirkten. Hierbei sind das Verhalten der Reiter während des Rennens und die Rücksichtnahme auf soziale Hierarchien bei der Preisvergabe ebenso zu berücksichtigen wie Zaubereipraktiken und die Fütterung leistungsfördernder Stimulantien an die Rennpferde. Drittens werden die zeitgenössische Wahrnehmung von Sieg, Platzierung und Niederlage im Wechselspiel von Perfomanz und Kontingenz in den Blick genommen, die zuweilen auch im Sinne politisch-sozialer Auf- und Abstiegsnarrative gedeutet wurden. Insbesondere die concorrentia der italienischen Paliorennen entfaltete nicht nur eine spezifische Leistungsmemoria der teilnehmenden Patrone, sondern wurde über das Medium des Wettens auch in einen sekundären Agon des materiellen Gewinns und Verlusts verwandelt. In diesem Dreiklang von Organisation, Manipulation und Wahrnehmung sind die Scharlach- und Paliorennen als agonale Sportkultur zu erörtern, die auf inner- und zwischenstädtische Konkurrenzen rekurrierte, zugleich aber mit Blick auf adelige Rennpatrone immer auch weit über die städtischen Mauern hinauswies.

During the Renaissance period, nearly every Italian town hosted at least one annual horse-race fo... more During the Renaissance period, nearly every Italian town hosted at least one annual horse-race for the price of a precious piece of cloth called palio. In particular, the highly-endowed racing events of Rome, Florence, Ferrara and Bologna were stomping grounds of Italian signori, nobles and rich burghers who served as patrons of the competing horses. The establishment of a successful racing stud required heavy and long-term investments, not least in the wages of specially trained barbareschatori who groomed the so-called barberi, the racehorses from the North African Barbary Coast. This paper will discuss the cross-Mediterranean trade practices of patrons like Lorenzo de’ Medici and Francesco II Gonzaga and their travelling barbareschatori as well as the transcultural perceptions of these exotic animals shifting between ascriptions of a singular speed endurance and a particular aesthetic value.

Fifteenth-century Florence can in many regards be seen as a laboratory for competitive self-expre... more Fifteenth-century Florence can in many regards be seen as a laboratory for competitive self-expression. Due to relatively volatile political and economic structures, this "great market of fame" (Jacob Burckhardt) encompassed long-standing familial rivalries, the paragone of arts and artists, as well as practices of aemulatio on the part of the humanists. Consequently, humanist pedagogues like Pier Paolo Vergerio and Leon Battista Alberti advocated the cultural value of sport contests as a means for mental recreation, physical fitness, and social advancement. This notion cannot be interpreted as a simple reminiscence of ancient, physical agon. Rather, it reflects a contemporary urban sport culture that, in Florence and elsewhere, involved jousts, calcio, and the concorrentia of palio racing. This paper will discuss these communal events as a genuine "competitive culture" that molded perceptions of social, political, and economic hierarchies and entailed the monetization of physical performance through betting.

by Julien Théry, vincenzo lavenia, François OTCHAKOVSKY-LAURENS, Christian Jaser, Tobias Daniels, Solal Abélès, Benoît Schmitz, Alberto Spataro, Claire Maligot, Massimo Carlo Giannini, and Xavier Hélary